Groupe épiscopal

KATHEDRALE SAINT-LÉONCE

Die Kathedrale, die das Landschaftsbild der Altstadt dominiert, ist eines der vielen Denkmäler von Fréjus, die seit 1862 als historisches Denkmal eingestuft sind.

Die erste Kathedrale unter dem Namen Jungfrau und Saint-Léonce (Bischof von Fréjus 400? – 433), deren Spuren wir im großen mittelalterlichen Kirchenschiff sehen können, wurde möglicherweise auf einem antiken Tempel oder unter der römischen Basilika errichtet das XNUMX. Jahrhundert n. Chr

Im frühen Mittelalter, ab dem 11. Jahrhundert, wurde nördlich der vorherigen Kirche eine weitere Kirche angebaut. Diese zweite Kirche lag parallel zur ersten und grenzte an diese, war aber auch kleiner. Im 12. Jahrhundert erweitert, wurde sie zur Pfarrkirche, heute das Kirchenschiff Saint-Etienne.

Nördlich dieser Kirche schloss sich damals der Pfarrfriedhof an: Es handelte sich um eines der ersten Beispiele eines Stadtfriedhofs im Süden Galliens.

Wir können von einer „Doppelkirche“ sprechen, wie sie in der gesamten Christenheit für solche Denkmäler durchaus üblich ist.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts kam es zu einer bedeutenden monumentalen Bereicherung. Das Kirchenschiff Notre-Dame wurde komplett umgebaut. Im Westen wurden die Pfeiler erhöht, um den in der Achse des Kirchenschiffs liegenden Glockenturm zu stützen. Im Osten wurde der Grundriss des Kirchenschiffs durch eine Apsis in einer Sackgasse erweitert, die von einem an der Kehle offenen Turm gekrönt wurde, ähnlich dem der städtischen Einfriedung, wodurch dem Gebäude ein befestigter und somit befestigter Aspekt verliehen wurde was ihm einen seltenen Charakter in der gesamten mediterranen Architektur verleiht. Dieser etwas militärische Aspekt des Ganzen stellt den Ausdruck der militärischen und weltlichen Macht dar, die der Klerus ausübt.

Der nach dem Zweiten Weltkrieg restaurierte Glockenturm stammt in seinem unteren Teil tatsächlich aus dem 13. Jahrhundert und in Bezug auf die achteckige Trommel und die Turmspitze aus lackierten „Malons“ aus der Provence aus dem 16. Jahrhundert. Die grünen und ockerfarbenen Farben der Malons verleihen dem Glockenturm im Kontakt mit dem Licht üppige goldene Reflexe.

Der Bau des neuen Eingangs zur Kathedrale im Jahr 1530, der sehr schöne geschnitzte Kassettentüren aus Holz beherbergt, führte zur Entfernung des alten Eingangs, der zum Kreuzgang führte.

Es folgte die Anordnung der Gräber zweier Bischöfe, Mgr. Barthélemy und Pierre de Camelin, eine Anordnung, die zwei in einer Genueser Werkstatt bestellte Statuen präsentiert. Im Kirchenschiff Saint-Etienne befindet sich der barocke Hauptaltar, der Dominique Fossati zugeschrieben wird, einem Marmorarbeiter aus Marseille aus dem 2. Jahrhundert.

Im Inneren bedeckt eine Art Kreuzrippengewölbe namens „Lombard“, das direkt aus der Lombardei (Italien) stammt, das Kirchenschiff. Darüber hinaus stammen die aus Walnussholz gefertigten Gestühl in der Apsis aus dem Jahr 1441. Sie werden dem Touloner Bildhauer Jean Flamenc zugeschrieben.

Das aktuelle Orgelgehäuse wurde 1991 von Pascal Quoirin in Saint-Didier im Vaucluse gebaut und ist von italienischen Orgeln des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts inspiriert.

Die bereits im 12. Jahrhundert dort vorhandene Sakristei ist mit Nussbaumholz im Stil Ludwigs XV. (18. Jahrhundert) verkleidet. Der Schiefersturz, der die Tür überragt, ist mit dem Wappen des Propstes Georges Fenilis verziert.

Das Altarbild der Heiligen Marguerite schließlich ist ein religiöses Gemälde aus dem ausgehenden Mittelalter, das von einer Reihe von Holztafeln getragen wird. Die in Tempera gemalte Bildtechnik besteht darin, die Farben mit Wasser zu vermahlen und sie dann mit warmem Hautkleber oder Gummi zu verdünnen (oder einzutauchen).

Im internationalen gotischen Stil ist das Altarbild der Heiligen Marguerite (1454) ein Werk von Jacques Durandi (um 1410 – 1469), einem Vorläufer von Louis Brea, dem Meister der primitiven Schule von Nizza. Das Altarbild von Fréjus, das den Namen des Stifters (Antoine Boneti, Benefiz) und des Malers trägt, ist das einzige Werk, das wir mit Sicherheit als Jacques Durandi erkennen können.



Das Baptisterium

Baptisterium: Baptisterium auf Lateinisch – „Becken für kalte Bäder“

Das paläochristliche Baptisterium von Fréjus – (1908 als historisches Denkmal eingestuft) wurde Ende des XNUMX. oder Anfang des XNUMX. Jahrhunderts erbaut. Der Erhaltungszustand dieses Baptisteriums ist bemerkenswert. Bis zur Höhe der hohen Fenster ist die Struktur original. Die Wände bestehen aus weinrotem Sandstein und grünem Sandstein aus dem Esterel-Massiv sowie überwiegend dekorativen Ziegeln.

Ab dem Jahr 374 wurde während des Konzils von Valence ein Bischof für Fréjus ernannt, was beweist, dass hier eine bedeutende Religionsgemeinschaft gegründet wurde und Fréjus damit zum ältesten Bistum im Var und zum zweitgrößten nach Lyon in Frankreich wurde.

Die Taufe ist ein Übergangsritus, was erklärt, warum das Baptisterium fast immer ein besonderes Denkmal ist. Oft achteckig, wie das von Fréjus oder das Lateran-Baptisterium in Rom, der erste Bau, der ausdrücklich dieser Funktion gewidmet war. Es repräsentiert die sieben Tage der Woche (und der Erschaffung der Welt) sowie den Tag der Auferstehung und des ewigen Lebens (mystische Arithmologie der Auferstehung, deren erwartetes Symbol die Taufe ist).

Im 313. Jahrhundert tauften Katholiken noch keine Neugeborenen. Tatsächlich empfingen damals nur Erwachsene das Sakrament der Taufe, um zu Ostern alle ihre Sünden zu tilgen. Da die Gläubigen nur einmal vergeben werden konnten, warteten sie lange, bevor sie sich taufen ließen, wie es bei Kaiser Konstantin der Fall war (der durch das Edikt von Mailand im Jahr XNUMX die Religionsfreiheit gewährte).

Im Mittelalter wurde die Kindertaufe zum Brauch.

Die Zeremonie greift das Ritual auf, das wir heute kennen, das Eintauchen, eine symbolische Geste, die die Absolution von Sünden und die Geburt eines neuen Gotteskindes darstellt.

Das Baptisterium ist mit Granitsäulen geschmückt, die aus einer antiken Wiederverwendung stammen. Fünf dieser Säulen stammen aus dem Gigri-Dag-Massiv in der Nähe der türkischen Stadt Ezine (Troad-Granit). Dies ist ein besonderer Granit mit sehr schönen dunklen Flecken, reich an schwarzem Glimmer. Jede Säule trägt ein Kapitell aus Marmor aus Carrara oder Kleinasien (Proconnese, heutige Insel Marmara), sechs davon stammen aus römischer Wiederverwendung aus dem 3. und 4. Jahrhundert, nur zwei wurden im 5. Jahrhundert gemeißelt.

Der große Haupteingang zum Baptisterium stammt aus dem 1530. Jahrhundert, sicherlich aus der Zeit des Baus der neuen Eingangshalle der Bischofsgruppe im Jahr 1698. Der heutige Zustand, Tür und Gitter, stammen aus dem 1715. Jahrhundert, wir verdanken sie dem Bischof von Fleury, Bischof von Fréjus von XNUMX bis XNUMX.

Die Kuppel wurde von Jules-Camille Formigé, dem Chefarchitekten für historische Denkmäler und ab 1922 für die Provence zuständig, von 1931 bis 1920 restauriert.



DER KREUZGANG VON FRÉJUS

Die Kanoniker umzingelten den Bischof und unterstützten ihn. Unter der Leitung eines Propstes bilden sie das Kapitel. Die erste Erwähnung eines Kapitels in Fréjus stammt aus dem Jahr 1038. Bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts stand das Kapitel von Fréjus, das aus XNUMX Kanonikern bestand und von einem Propst geleitet wurde, unter der strengen Aufsicht des Bischofs, mit dem es sowohl Einkommen als auch teilte Gehäuse. Nach Meinungsverschiedenheiten trennt ein Schiedsverfahren die Vermögenswerte der beiden Partner. Daraufhin beschlossen die Kanoniker, sich nördlich der Kathedrale niederzulassen, und zu dieser Zeit wurden die Galerien des Kreuzgangs gebaut. Es diente als Platz für die Kathedrale. An der östlichen Wand der Galerie sehen wir die Spur der mittelalterlichen Tür der Kathedrale; Heute ist es zugemauert, ebenso wie das Oculus, das es überragt.

Im Erdgeschoss tragen doppelte Marmorsäulen die Spitzbögen. Carrara-Marmorsäulen, geschnitzt aus dem alten Podium des Amphitheaters, oder Marmorsäulen aus Genua, einer Stadt, die intensive Handelsbeziehungen mit Fréjus unterhielt. Diese Hauptstädte stellen eine vereinfachte Version des klassischen korinthischen Kapitals dar. Im Süden empfing über dem Vestibül der Kathedrale ein Kapitelsaal die Kanoniker während ihrer Beratungen.

Zur Überdachung der Emporen war ein steinernes Gewölbe vorgesehen. Einige Ankerspuren sind noch sichtbar. Da es sicherlich zu schwer war, wurde es Mitte des 1350. Jahrhunderts (1246) durch ein wegen seiner Plastizität geschätztes und als verrottungssicher geltendes Lärchenholzgestell aus dem Boscodon-Wald in den Hautes-Alpes ersetzt. Jede der Boxen dieses Rahmens erhielt eine bemalte Dekoration. Das Vorhandensein der Lilie auf einer der Kisten kann nicht vor 1 liegen, dem Datum, an dem Karl I. von Anjou, Bruder von Saint-Louis, Graf der Provence in den 1200 Galerien von wurde dem Kreuzgang, durchgeführt wurden. Derzeit sind noch 4 sichtbar. Die Themen sind vielfältig: Mischwesen, Monster, Heilige, Büsten, Szenen des täglichen Lebens, Geistliche ... Dieses Ensemble ist ein außergewöhnliches Beispiel für gemalte Dekorationen aus dem 400. Jahrhundert, einzigartig in einem Kreuzgang in Frankreich.

Das Propsthaus befand sich östlich des Kreuzgangs im 1. Stock. Diese Westfassade zeigt uns eine Bossenwand, die der des Glockenturms und der Apsis der Kathedrale ähnelt. In der Mitte befindet sich eine Spitzbogentür, die von einem Stunner geschützt wird, einer Art Öffnung in der Höhe, durch die Steine ​​auf den herannahenden Feind geworfen werden konnten.

Das Obergeschoss war stark verstümmelt und wurde während der Französischen Revolution stark in Mitleidenschaft gezogen. Der als Staatseigentum verkaufte Kreuzgang wurde dann durch Neubauten völlig zerstört und 1875 als historisches Denkmal eingestuft. Damals wurden der Kreuzgang und der alte Brunnen, der eine antike römische Zisterne überblickt, von Jules-Camille restauriert. Formigé, Chefarchitekt für historische Denkmäler, zwischen 1922 und 1931, sowie die Doppeltreppe, die nach oben führt.

Die Restaurierung des Daches der Ost-, West- und Südgalerie wurde nach und nach unerlässlich, um das Volumen des Denkmals wiederherzustellen, vor allem aber um die Erhaltung der bemalten Verzierung seiner Holzdecke zu gewährleisten. Diese Arbeiten wurden 2008 nach den Entwürfen des Architekten Francesco Flavigny durchgeführt.



DER BISCHOFSPALAST

Die erste Residenz des Bischofs wurde im 12. Jahrhundert südlich der Kathedrale errichtet. Diese bischöfliche Residenz wurde im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert umgebaut, was die Einrichtung eines Kapitels mit XNUMX Kanonikern in der Nähe des Bischofs erforderlich machte. Der Bischof blieb nach der Trennung von den Domherren allein und seine Residenz wurde zu einer echten befestigten Burg.

Jacques Duèze (Bischof von 1300 bis 1329), der spätere Papst Johannes XXII., verwandelte die Burg in einen Palast. Aus dieser Zeit stammt der Bau der bischöflichen Kapelle, die Saint-André gewidmet ist (erste Erwähnung 1303). Es wurde 1856 während der Amtszeit von Msg. Jordany (Bischof von 1855 bis 1876) restauriert, der sein Wappen auf dem Mosaikboden hinterließ. Das Gewölbe simuliert einen mit goldenen Sternen übersäten Himmel und erinnert an die Decke der Sainte Chapelle in Paris. Es wurde 1908 als historisches Denkmal eingestuft.

Der Palast wird vom Bischof von Fleury (Bischof von 1699 bis 1715) verlassen, der auch als Erzieher und dann als Minister Ludwigs XV. bekannt war.

Aus den Archiven dieser Zeit, die stark beschädigt sind, haben wir ein Inventar der Möbel zum Tod von Msg. de Castellane (Bischof von 1715 bis 1739) erhalten, das aus den Jahren 1738 – 1740 stammt und uns eine sehr genaue Beschreibung der Orte gibt .

Im Erdgeschoss fanden wir: Dienstgebäude, Remise, Lebensmittellager, Bäckerei, Dienstbotenräume, Waschküche, Gefängnis (der Bischof hat seinen Hof), Ställe und Reserven.

Im 1. Stock befanden sich die Diensträume, die Küche und die Büros, der Brotraum, das Esszimmer der Bediensteten, dann auf der Vorderseite: die Empfangsräume und das Esszimmer, das Wohnzimmer und die Schlafzimmer für die Gäste des Bischofs, für seinen Hof und für ihn Sekretär, Latrine, Zugang des Bischofs zur Kathedrale (im letzten Joch noch sichtbar).

Durch den Zugang zum 2. Stock befanden sich in der südwestlichen Ecke die Privaträume des Bischofs sowie die Schlafzimmer seiner Verwandten. Die Kapelle ist noch heute im Südflügel zu sehen, ebenso wie ein Turm darüber.

Während der Revolution als Nationaleigentum verkauft, kaufte die Stadt Fréjus es und gab es nach der Restaurierung (1823) an die Kirche zurück. Der Bischof von Richery (Bischof von 1823 bis 1829) entschied sich für eine radikale Renovierung. Bis auf die Gebäude im Osten ist alles zerstört. Vom ursprünglichen Palast ist nur noch ein Drittel übrig. Es war der Architekt des Departements Var, Lantoin, der die Pläne für den neuen Bischofspalast erstellte. Nach der Trennung von Kirche und Staat im Jahr 1905 beantragte die Stadt Fréjus die Rückgewinnung ihres Eigentums, was auch geschah, und der Palast wurde 1912 offiziell zum Rathaus von Fréjus.

Das Bistum Fréjus-Toulon hat seit 1958 seinen Sitz in Toulon.

Kreuzgang: zahlend